世界新资讯：鱼和熊掌不可兼得原文是什么 鱼和熊掌不可兼得出自哪个典故？

哈喽 小伙伴们 ，今天给大家科普一个小知识。在日常生活中我们或多或少的都会接触到鱼和熊掌不可兼得原文_鱼和熊掌不可兼得原文方面的一些说法，有的小伙伴还不是很了解，今天就给大家详细的介绍一下关于鱼和熊掌不可兼得原文_鱼和熊掌不可兼得原文的相关内容。

“鱼与熊掌不可兼得”出自哪个典故？

“鱼与熊掌不可兼得”成语来自孟子《鱼我所欲也》。 本意并不是两者必然不能兼顾，而是强调不能兼顾时，我们应该如何取舍。 其中有些东西最好不要拿得太多。 否则，它的价值就显现不出来。 就像山上容不下二虎一样，金字塔的顶端永远是最稀有最珍贵的，这意味着它提醒人们面对取舍时该如何选择。

(资料图片)

孟子说。 “鱼，无论是我想要的，熊掌还是我想要的； 两者不可兼得。 弃鱼取耙者也。 生与我欲，义与我�

欲也； 两者不可兼得。 舍生取义者也。 生也是我所欲，所欲甚于生者，不敢苟且； 无论是死是我做了坏事，都比死者做得更糟，罹难也在所难免。 人所欲多于生，能得生者，何尝不是？ 如果能提供患者，使人的邪恶比死者更糟，为什么呢？ 既可以源于是而不用，也可以源于是而生患者，甚至可以不用。 所以，欲多于生者，恶多于死者。 不是一个人的智者有心，人都有心。 智者可以不服丧首尔。

一讲究吃，一豆羹，得生，弗得死，呼尔，还有行道的人弗受； 踢开它，要求别人鄙视。 万钟不懂礼貌地接受。 万表要给我加什么？ 宫室之美，妻妾之奉，知为穷者与我？ 乡为身不死受，今为宫室之美； 不为身死，今为妻妾奉之； 不为身而死，现在为知识贫乏者而得我，你做不到了吗？ 这就是失去真心。 ”

想要鱼，也想要熊掌，如果不能同时得到这两个的话，只能弃鱼而选熊掌。 生命是我所追求的，大义也是我所追求的，如果这两样东西不能同时得到，就只能舍弃生命，选择大义。 生命是我追求的东西，但我喜欢的东西胜过生命，所以我不会做不雅的事； 死亡是我讨厌的东西，但我讨厌的事情有比死亡更严重的事情，所以也有不可避免的灾祸。

如果人们追求的东西没有超过生命，那么可以用来寻求生存的手段，什么手段不能采用呢？ 既然没有什么比人讨厌的事情更可怕的了，那么，能用来逃避灾难的东西，不是什么方法都无法采用吗？ 有生存的方法，也有避免灾祸的方法，但是不采用这个方法。 那是因为有比他们所追求的、生命更重要的东西()那就是“礼义”)。 他们讨厌的，有时比死亡更过分(那是“不义”)。 不仅是智者，还有这样的本性。 每个人都有，只是尽量不让智者失去。

一篮子饭，一碗汤，拿到手就能活下去。 如果弄不到的话，我会饿死的。 但是没有礼貌地喊着给别人吃，饥饿的行人不接受； 用脚踢着、踩着吃，乞丐也不屑接受。 不管礼与义，接受优厚的俸禄。 这样，优厚的俸禄对我有什么好处！ 为住房华丽、妻妾服务、熟悉的穷人感恩吗？ 以前，“出于道义”死而不愿接受的“得而失义”被称为“天性的丧失”、“天良”、“羞耻心”。

孟子(约前372-前289 )、名轲、字子舆、战国中期邹国人(即今山东邹县东南人)，离孔子故乡曲阜不远。 是著名思想家、政治家、教育家、孔子学说的继承者、儒家的重要代表人物。 传说孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家境贫寒，曾是子思的学生。

孟子大成后，以士游说诸侯，坚持自己的政治主张，访问梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。 当时，一些大国力挺富国强兵，以暴力手段谋求统一。 他继承了孔子的“仁”思想，并将其发展为“仁政”思想，被称为“亚圣”。

本文摘自《孟子告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，人性天生就有向善的种子，也就是说“恻隐之心，人皆有之； 害羞的心，人都有； 恭谨之心，人皆有之； 是非之心，在于人”。 这种善的本能就是人的“真心”。 “真心”不能看小。 因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态。 “恻隐之心，仁之端也； 羞之心，义之端也； 辞令(接近“恭敬”之心，礼之端也； 是非之心，智之端。 ’人要揣摩真心，沿着‘真心’的方向发展，发扬真心，成为道德完整的人。

因此，放在《告子下》全文中，本文就是每个人都有“真心”，在任何情况下，人都应该保持自己的“真心”。 只要有“真心”，即使在生死关头，人也经得起考验； 而且，如果失去了“真心”，人就会做出伤害人格的事。

鱼与熊掌不可兼得，出自什么典故

鱼，我也想要熊掌，我也想要。 两者不可兼得。 弃鱼取耙者也。 出生后，我所希望的也是； 义，我也想要。 两者不可兼得。 舍生取义者也。 生也是我所愿，所愿在生者以上，不敢苟且； 死了也是我不对，坏事比死者还多，所以罹也不可避免。 人所欲多于生，能生者何尝不用？ 要使人的邪恶大于死者，为什么可以避开患者？ 既可以源于是而不使用，也可以出于是而避开患者，也可以不使用。 所以，欲多于生者，恶多于死者。 不是一个人的智者有心，人也有心。 智者可以避免失去耳朵。

满箩筐食物，煮豆子，所得的生，弗所得的死。 首尔与其相呼应，街上人佛受； 踢开它，要求别人鄙视。 万表不懂礼貌地接受，万表为什么要给我加洋呢！ 为了宫室之美，妻妾之奉，据我所知穷人与我？ 乡为身不死受，今为宫室之美； 乡为身不死受，今为妻妾奉之