天天视点！共工触山是怎么回事 共工触山读音是什么?

哈喽 小伙伴们 ，今天给大家科普一个小知识。在日常生活中我们或多或少的都会接触到共工触山_共工触山读音方面的一些说法，有的小伙伴还不是很了解，今天就给大家详细的介绍一下关于共工触山_共工触山读音的相关内容。

(资料图)

共工触山是不是神话故事？

1.公共愤怒触动佛珠山是著名的上古神话传说。

2.又名孔丘，与女娲补天、后嗣、嫦娥和月亮奔跑，是中国古代著名的四大神话。

公共，也叫公共，是中国古代神话中的接收人，控制着洪水。

3.据中国先进古籍《列子汤问》记载，共工本来就与前旭不合，发生了惊天动地的大战，最终因公敌失败而愤怒地撞上了佛山而告终。

另一个版本：公共制定了水利工程计划，前旭不支持，前旭和公共工之间发生了斗争，公共工不能得到民众的支持，他决心顶住不周山的山峰，表示决心。

这个传说反映了古代部落之间的斗争，同时包括古代天文学上的“开天说”。

5.传说中的故事简介

公共，炎帝系。据《山海经海内经》:《炎帝后期2》引用《归藏启筮》:《共同劳动者脸上蛇的身体周发》

以水神传公。

6.《左传昭公十七年》:“公共先生是手记，因此取名为水手。

�列子汤问》:“孔先生和田旭争皇帝。因此，战争实际上是黄炎战争的继续)怒和仓促的山，折叠的泉州，绝地碑，所以天空向西北倾斜，日月星辰连绵。土地东南不满，白千树心不在焉地回去了。单击

7.《山海经海内经》:“公共之王，水处的应急工和前旭的战斗。

�管子揆度》:“古代共工和前旭争皇帝，摸着怒不可遏的山，泉州被打败，土地被切断，天空向西北倾斜，所以太阳、月亮和星星被转移。土地东南不满意，水拖着回去。”

这场战争是公共和高新(《淮南子天文训》)、神农(《淮南子原道》)、祝融(《雕玉集壮力》)、女娲(:010)

8.其他，吴为公，吴杀公之臣上游等传说，吴为皇帝的系统人物，同样是黄炎战争的女书。今天河南区县流传的“女娲补天”传说是公、祝融、女娲、官兄妹。孔和祝融吃着天上的鹅蛋吵架，孔老触到佛山，天塌下来洪水泛滥，女娲有养天的动作，似乎更原始。

9.《史记补三皇本纪》年

�路史太吴纪》，又称《列子》，是春秋战国列子及其弟子所做的事情。

记录云：“天地也是如此。由于事物不足，古代女娲炼出了五色石来填补其阙。端午足以建立历史剧。然后，孔氏和颓废的战斗是皇帝，收起愤怒和仓促的山，收起泉州、绝地，天空向西北倾斜，日月和星星移动沿海。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《战争》)土地向东南不满，白千树回了干城。单击

10.意思是天地也是物体。物体有自己的不足之处，所以过去女娲先生烧了五种颜色的石头，填补了天地的空缺，砍掉了龟鱼的四只脚，支撑了天地的四角。后来孔氏和田旭争夺王位，愤怒地遇到了不周山，折断了天柱，扯起了拖地的绳子，天空向西北倾斜，所以日月星辰都向西北移动。(威廉莎士比亚，坦普林，战争) (威廉莎士比亚，坦普林，战争)土地向东南下陷，河流和湖泊都向东南流动，聚集在一起。

11.《列子》记录

�冲虚至德真经》:“诸侯有公共功，林志祥强于王。”用水爬树是一场祝融战。赢不了，怒不可遏，头碰上微弱的泥石流，泉州被打败，土地绝对是。(威廉莎士比亚。)这场战争或传说是战虎、神农、女娲、高新、公共之争。

12.《史记》记录

�史记补三皇本纪》年：“在公共的白求恩区。”“白求恩”是称霸九州。事实上，共工曾经是九州的白酒，也就是中原部落联盟的首领。这反映了九个氏族住在九个地方，公共种子在其中处于最重要的位置。徐旭生说，公共种子居住地今天在河南省辉县。

13.郭沫若说，孔某的长期活动地点今天是河南西部的伊苏和洛水流域。这个地方在古代被称为九州，可能源于公共的九个种子。后来，西边的山区有九州的戎，可能是公共的其余部分。

孔公在古代传说中是神农的后代，属于炎帝家族，作为接收人，人的脸、手脚和蛇的身体一起工作。在皇帝的继承人前置世的时代造反，被全旭打败，在公愤中撞到头，没有撞到珠山(传说中支撑世界的支柱)，世界向西北倾斜。此后，公众继续闹事(表示洪水的爆发)，最后被吴杀害(见治水成功)。